Pastorala la Sarbatoarea Nasterii Domnului 2009


 

Pastorala la Nasterea Domnului 2009† M I H A I L  

Prin Harul lui Dumnezeu
Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei 
si Noii Zeelande


Preacucernicilor preoti si tuturor binecredinciosilor crestini din eparhia Noastra, har, pace, sanatate si intru toate bunavoire, cu prilejul Nasterii Domnului, Anului Nou si Bobotezei, iar de la Noi arhieresti si parintesti binecuvantari.


"Caci am vazut la Rasarit steaua Lui si am venit sa ne inchinam Lui" (Mt. 2,2)



Iubiti frati si surori în Domnul,

Sfantul Evanghelist Matei la inceputul Evangheliei pe care a scris-o, dovedeste pe de o parte ca Hristos Domnul s-a nascut din neamul regelui David si totodata arata plinirea proorociei Profetului Isaia care zice: "Iata, Fecioara va avea in pantece si va naste Fiu si vor cheme numele Lui Emanuel, care se talcuieste: cu noi este Dumnezeu" (Mt. 1,23).


Dreptul Iosif incredintat de inger, implineste voia Domnului si "a facut asa precum i-a poruncit ingerul Domnului luand-o in grija sa, si " fara sa fi cunoscut-o pe Ea Iosif, Maria a nascut pe Fiul sau Cel Unul -Nascut, Caruia i-a pus numele Iisus" ( Mt. 1,25). Nasterea Domnului Hristos a avut loc in Betleemul Iudeii, iar magii, sau inteleptii vremurilor au venit de la Rasarit la Ierusalim calauziti de steaua cea luminoasa. " Unde este regele iudeilor Cel ce s-a nascut"(Mt. 2,2) au intreba ei. Prin aceasta marturiseau credinta in Dumnezeu, Creatorul lumii, caci intelegeau ca "Cerurile spun slava lui Dumnezeu" (Ps. 18,2) si "al Domnului este pamantul si plinirea Lui" (Ps. 23,1) si "toate sunt slujitoare ale Celui ce le-a facut, implinind cuvantul Lui si ascultand de poruncile Lui" (Ps. 102,20). Prin semnele primite de la Dumnezeu, magii au inteles ca "La inceput era Cuvantul" (In. 1,1) iar dupa putin "Cuvantul trup s-a facut" (In.1,14) si prin aceasta a aratat ca S-a facut Om" (Sf. Atanasie cel Mare, Scrieri, partea II, P.75). De aceea au venit ca sa I se inchine. Pentru a afla cele despre Prunc au intrebat pe regele Irod. Acesta gandindu-se ca viata si pozitia sa ii sunt in pericol, a facut cercetari intreband pe invatatii Legii despre locul si nasterea lui Hristos. Astfel a aflat ca potrivit profetului Miheea (cap.5,2), Mesia trebuia sa se nasca in Betleem. Aceasta veste l-a determinat ca in rautatea sa, sa dea un edict pentru a ucide pe toti pruncii din Betleem si din imprejurimi, de 2 ani si mai mici, dupa timpul aflat de la magi, pentru a-L ucide si pe Pruncul Iisus. Pentru a-L proteja, ingerul Domnului se arata in vis lui Iosif si il indeamna sa salveze viata Pruncului, fugind in Egipt. Numai dupa moartea groaznica a lui Irod, Sfanta Familie condusa de inger vine in pamantul lui Israel, asezandu-se in partile Galileii, in orasul Nazaret.

Iubiti credinciosi si credincioase,


Magii desi nu au fost ajutati de Irod, calauziti de Stea L-au gasit pe Mesia si I s-au inchinat, oferindu-I daruri: aur, smirna si tamaie. Prin puterea credintei lor au inteles chemarea lui Dumnezeu. In acest sens, Sfantul Atanasie zice: "Numai cei care sunt in stare sa inteleaga Cuvantul lui Dumnezeu, pot fi facuti dumnezei dupa har. In capacitatea de a intelege cuvantul lui Dumnezeu se arata o capacitate de deschidere a lor pentru Dumnezeu, de comunicare cu Dumnezeu in mod spiritual"... "caci au intelegere si libertate, cu care-L pot cunoaste si implini voia Lui" (Scrieri, parte II, p.72).


Motivul Intruparii si Nasterii lui Hristos este de a descoperi lumii pe Tatal, de a vesti si implini voia Sa, sa ne impace cu El si sa ne faca iarasi fii ai Sai preaiubiti. In Persoana lui Hristos, firea omeneasca este unita ipostatic cu firea dumnezeiasca iar voia omeneasca indumnezeita s-a supus intru toate voii dumnezeiesti, care conduce toate miscarile vointei omenesti. Astfel Intr-Insul pacat nu s-a aflat si de aceea constiinta Lui este netulburata de umbra pacatelor, este bland si bun, deoarece in toata viata pamanteasca El se simte in fata Tatalui curat si neprihanit, asa cum S-a aratat si in fata lumii, caci: "pacat n-a savarsit si viclenie in gura Lui

nu s-a aflat" (I Petru 2,12) De aceea din faptura lui Hristos inca de la Nastere si pana la Moarte izvoraste cu o stralucire deosebita, lumina si iubirea, blandetea si bunatatea, rabdarea si statornicia, barbatia, smerenia si intelepciunea care indeamna atat pe cei din vremea Sa cat si pe noi cei de astazi sa-I contemplam viata si sa-I ascultam invatatura. In mijlocul ispitelor se arata senin. Prin sfintenia Sa ii sfinteste pe toti care il primesc cu bucurie si sinceritate. Prin iubirea Sa fata de Tatal se Intrupeaza ca sa ne ridice la comuniunea cu El. Printr-o adanca smerenie se coboara din inaltimea slavei Sale celei dumnezeiesti " chip de rob luand" (Fil. 2,7) si accepta conditia umana cea mai umila: fiu al teslarului, nascut in ieslea dobitoacelor, urmarit de furia lui Irod, fara sa aibe unde sa isi plece capul. Astfel S-a identificat cu cei umili si saraci. 


Si pentru ca noi prin Sfanta Taina a Botezului, toti ne-am " imbracat in Hristos" suntem "fii ai lui Dumnezeu" si "impreuna mostenitori cu Fiul" ( Gal.3,26-29), in imparatia Tatalui ceresc. Si precum lumina stelei care invaluia chipul Pruncului nascut, a patruns in fiinta inteleptilor magi care I s-au inchinat, tot asa si noi astazi suntem calauziti de lumina invataturii Fiului lui Dumnezeu si formati dupa chipul Lui, caci Hristos salasluieste in Biserica si chipul Lui isi gaseste expresia in fiecare credincios ca membru al trupului lui Hristos.


De aceea este necesar ca fiecare dintre noi sa fim cuprinsi de virtutile crestine si sa cautam sa ne identificam cu Domnul Hristos; fiecare sa se roage cum s-a rugat Domnul, sa simta si sa cugete cum El a cugetat si a simtit, caci numai calea aratata de Domnul ii poate asigura cresterea in Hristos, pana la unirea si asemanarea cu El, la statura desavarsirii Lui.


Prin impartasirea cu Sfantul Trup si Sange al lui Hristos la Sfanta Liturhie, devenim purtatori de Hristos si astfel plini de bucurie, luminati de stralucirea slavei Sale sa cantam ca si oastea cea cereasca la sarbatoarea Nasterii Domnului:
"slava intru cei de sus lui Dumnezeu, si pe pamant pace, intre oameni bunavoire!" (Lc.2,14)


Preaiubiti frati in Domnul Hristos,
Impartasindu-va aceste adevaruri dumnezeiesti, sa ne bucuram de darul cel mare al Nasterii Fiului lui Dumnezeu in lume. Mesajul ingerilor si al magilor, completat de marturia pastorilor sa il ducem si noi semenilor nostri prin intermediul colindelor de Craciun. Totodata, sa aducem si noi ca daruri, Pruncului Iisus, credinta, smerenia si dragostea noastra, iar
"Dumnezeul rabdarii si al mangaierii sa ne dea sa gandim la fel unii pentru altii in Hristos Iisus"(Rom.15,5).


Bucuria Nasterii Domnului si Anul Nou - 2010, sa ne aduca tuturor binecuvantare si bucurie, sanatate si multumire sufleteasca, pace si spor in tot lucrul cel bineplacut Lui. Sa mergem la biserica pentru a ne inchina Pruncului Sfant, precum au calatorit si magii si asa vom primi harul dumnezeiesc, vom asculta rugaciunile frumoase si cantarile dumnezeiesti care inalta inimile si sufletele noastre:


Hristos se naste, mariti-L 

Hristos din ceruri intampinati-L

Hristos pe pamant, inaltati-va,
Cantati Domnului tot pamantul 

Si cu veselie laudati-L popoare 

Ca S-a preamarit.

(Catavasia I a Craciunului).


Va dorim tuturor un praznic indestulat si Noul An cu impliniri in viata fiecaruia si in familiile dumneavoastra, bucurandu-va de darurile primite de la Dumnezeu si de la cei dragi.

La multi ani!

Al vostru catre Domnul rugator,


† M I H A I L 
Episcop al Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande
Descarca in format PDF  aici

 

 

Published in Biroul de Presa al Episcopiei Ortodoxe Romane a Australiei si Noii Zeelande, Vineri, 25 Decembrie 2009

News and events